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探秘

黄帝,究竟是人文始祖还是暴君,听听专家怎么说吧!

时间:2023-4-3 22:46:31   作者:淘乐网   来源:cnxc114   阅读:0   评论:0
内容摘要:  自汉朝之后,黄帝便被尊为人文始祖,儒家对黄帝推崇备至,然而我们查阅商周秦朝历史,却发现很少有史料记载对黄帝的祭祀活动,秦始皇到泰山封禅,祭祀蚩尤却没有祭祀黄帝,商周两朝似乎对黄帝并不感冒,这是为什么呢?实际上在考古界和历史界一直流传着一种颠覆史观的说法:黄...
  自汉朝之后,黄帝便被尊为人文始祖,儒家对黄帝推崇备至,然而我们查阅商周秦朝历史,却发现很少有史料记载对黄帝的祭祀活动,秦始皇到泰山封禅,祭祀蚩尤却没有祭祀黄帝,商周两朝似乎对黄帝并不感冒,这是为什么呢?实际上在考古界和历史界一直流传着一种颠覆史观的说法:黄帝其实并不是人文始祖,真正的人文始祖是蚩尤,这种说法虽未得到肯定,但是却在民间流传很广!
  《史记》记载:黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。
  从司马迁这段描述中,我们似乎看到了一个完美无缺、仁慈宽厚而又天生具备领导气质的黄帝,司马迁用尽溢美之词,来赞美黄帝,然而司马迁也只是道听途说而已,其中难免有神话黄帝的成分,黄帝其人究竟如何?治国理政成绩如何?还有待商榷。
  后世对蚩尤的描述偏向于野蛮狂暴,蚩尤的形象成为了暴力的象征,好似一个混世魔王,但在马王堆汉墓中发现的《老子》竹简残片中,却明确记载:其实黄帝要比蚩尤更残暴!
  马王堆汉墓出土的《老子》(乙本)卷前古佚文《十六经》中,有一段描写黄帝处死蚩尤的描写:“黄帝身遇蚩尤,因而擒之。剥其(缺字)革以为干侯,使人射之,多中者赏;翦其发而建之天,名曰蚩尤之旌;充其胃以为鞠,使人执之,多中者赏;腐其骨肉,投之苦醢,使天下人唼之。上帝以禁。帝曰:毋犯吾禁,毋流吾醢,毋乱吾民,毋绝吾道。犯禁、流醢、乱民、绝道、反义逆时,非而行之,过极失当,擅制更爽,心欲是行,其上帝未先而擅兴兵,视蚩尤共工,屈其脊,使甘其窬,不死不生,悫为地桯。帝曰:谨受吾正名,毋失吾恒刑,以示后人”。
  黄帝在擒拿蚩尤之后,竟然将蚩尤剥皮抽筋,做成一个靶子,举行射箭比赛,凡是射中多的人一律赏赐,然后又将他的头发挂在竹竿上,称为蚩尤旗,还强迫族人把蚩尤的肉做成肉酱,逼族人吃掉,不仅如此,他还下了一道残酷的命令,如果有人违抗我的命令,将肉酱偷偷扔掉,下场就和蚩尤共工一样!他们的部族俯首给我做奴隶,他们得吃自己的粪,他们求生不得求死不能,在地底下给我当墓室的柱子。
  这段历史最终在沉睡两千多年后终于重见天日,很多人十分惊讶,没有想到这位慈爱仁厚的君主竟然如此残暴。至于黄帝在位期间是否有其他暴政,现在还不得而知.......
  黄帝的人文始祖真正被奠定的时期是在西汉,很多方士将黄帝神化,吹嘘黄帝骑龙升天,羽化成仙了,因汉武帝晚年信奉长生不老,听此传言之后,对黄帝更是推崇备至,希望能像黄帝一样羽化成仙,甚至声称:“吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱履耳”。
  西汉末年,王莽篡政,为了表示自己的政权合法,也以黄帝为人文始祖,并在全国各地建造黄帝庙,让全国百姓都祭祀黄帝,也正是在这一历史时期,由于特殊环境的影响,黄帝阴差阳错竟然成为了中华文明的开创者,而在史学界一直有一种说法,黄帝的侵略毁灭了原本发达的中华文明。

  其实在蚩尤统治时期,我们的先民就已经学会了金属冶炼技术,《管子·地数》说:蚩尤能以金为兵,制作“剑铠矛戟”。《史记·五帝本记》正义引《龙鱼河图》说:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人”,“铜头铁额”,“造立兵杖刀戟大弩,威振天下”。可见蚩尤部落并不是一群野蛮之徒,而是创造了高度发达文明的部落,蚩尤是九黎部落的领袖,而我们现在所称的“黎民百姓”也正是由此演化而来的,既然我们自称黎民,这就说明蚩尤才是我们的“古天子”,蚩尤之死让九黎部落的文明被黄帝所毁灭,而黄帝也在儒家学派的大力吹捧下成为了中华始祖,商周先秦之所以不去祭拜黄帝而选择祭拜蚩尤正是因为这一点!


标签:黄帝 人文始祖 暴君 蚩尤 


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